Fathy

بداية لست من أنصار التفسير التآمري للأحداث التي تدور حولي ، و مهما بدا لي التفسير التآمري مغريا في أحيان كثيرة فإنني أحاول قدر الامكان أن أتحاشاه و أن أبحث لنفسي عن تفسير رزين و معقول يرضي عقلي لما يحدث ، و لكنني يجب أن أعترف أن تحدث بعض الأمور و تستجد بعض المتغيرات سواء في مصر أو خارجها تجعلني أقف مكتوف الأيدي أمام التفسير التآمري ، و ربما لن يكون التفسير التآمري ناجحا في تفسير أحداث كتلك التي تجري في فلسطين هذه الأيام ، فما إن تولت حركة حماس زمام السلطة في الأراضي المحتلة عن طريق صناديق اقتراع محترمة (ليست كالتي في بلدنا الحبيب ) ، حتى انكشفت الكثير من الوجوه التي طالما اختفت حول أقنعة كثيرة كالسلام و النبذ الحروب و التنمية و الديموقراطية ، فابتداء من أمريكا التي لم تعجبها نتائج التجربة الديموقراطية الراقية التي جرت في الأراضي المحتلة و هي المبشرة بالديموقراطية في أنحاء المعمورة ، مرورا ببعض دول الاتحاد الأوروبي التي تتحفظ و تحاول أن لا تبتعد عن المسار الأمريكي و أن لا تغضب الأصدقاء في تل ابيب و نهاية بالدول العربية التي لم تحرك ساكنا و أوقفت بنوكها التحويلات المالية للسلطة الفلسطين

Corruption keeps us safe & warm الاقتباس أعلاه مأخوذ من الفيلم الرائع سيريانا Syriana و الذي عرض منذ فترة قريبة في القاهرة ، الفساد يبقينا آمنين و دافئين ، بغض النظر عن السبب الذي قيلت فيه هذه الجملة و لكني أعتقد أن الجملة تحمل الكثير من الحقيقة خصوصا لو أننا طبقناها في مصر ، الجميع يتكلم عن الفساد الذي أصبح يأكل في جسد مصر على كافة الأصعدة مثل السوس في الخشب ، الجميع ينتقد و يناضل و يكافح و يستنكر و يشجب ، لكن هل سأل كل منا نفسه هل يمكن أن نعيش في مصر بدون فساد؟ هل ستكون مصر هي نفس البلد الذي تربى فيه الملايين و عشقوا نيلها و ترابها ؟ هل يمكن تخيل أن يذهب أحدنا الى مصلحة حكومية دون أن تكون لديه أدنى نية في تسهيل اجراءاته برشوة ( اكرامية) أو حتى بدون أن يستعين بصديق أو معرفة أو قريب (واسطة) من أجل الاسراع في انجاز المهمة ؟ يحدث أن تسحب رخصة القيادة لأي سبب سواء كان تجاوز السرعة القانونية أو مخالفة من المخالفات الغريبة ، فيسارع أحدنا الى الاتصال بفلان و علان من أجل استرجاعها دون دفع الغرامة المقررة و طبعا دون الدخول في متاهات المصالح الحكومية .. ترى لو تغير الوضع هل سنكون فعلا سعداء

لفت نظري خبر قرأته بالأمس عن اكتشاف في بريطانيا يفيد بأسبقية البيضة على الدجاجة ، الخبر في حد ذاته لم يكن السبب في لفت نظري الى هذه الدرجة و لكن الخبر احتوى على جزء آخر غريب و محير ، بعض علماء الدين في السعودية اعترضوا على هذا الاكتشاف أو الطرح البريطاني نافين امكانية أن تكون للبيضة الأسبقية على الدجاجة لأن هذا ينفي وجود الخالق !! بصراحة لست أفهم كيف وصل هؤلاء المشايخ الى هذا الاستنتاج ، فما العلاقة بين وجود الخالق و أسبقية البيضة على الدجاجة ؟؟ المشايخ توصلوا الى ان هذا ينفي المسبب ، فاذا وجدت بيضة قبل الدجاجة فإن هذا يعني أنه يمكن أن يكون الكون موجودا بدون خالق ، أغفل اخواننا المشايخ في السعودية نقطة هامة ألا و هي أن الدجاجة لا تخلق البيضة ، و بالتالي فإن المقارنة غير عقلانية و غير منطقية ، أحد المشايخ هناك أبدى تحفظا و قال أنه يمكن أن يكون الله قد خلق البيضة لتخرج منها دجاجة أو خلق الدجاجة و خرجت منها البيضة . الدافع وراء تعليقي على هذا الخبر ليس الرد أو التفلسلف في مسألة البيضة و الفرخة ، و لكن هو التعجب من تدخل علماء للدين في أمر علمي بحت ليس له أي أبعاد دينية أو أخلاقية كالاستنس

مظاهرة في عاصمة كوريا الجنوبية سول ضد الرئيس المصري تضامنا مع قضاة مصر و الحركات المطالبة بالديموقراطية في مصر مثل حركة كفاية .. طيب حد يفهمني لماذا يتظاهر أشخاص يبعدون آلاف الأميال عن هذا البلد تضامنا مع قضية مصرية صميمة؟ اذا كنا نحن المصريين لا نبالي بالقضية و نعيش للأسف مثل المتفرجين و كأننا سواح من بلد آخر أتينا هنا للاستجمام و التأمل و الاطلاع على أحوال العالم الثالثا البائسة .. ستخرج طبعا الصحف المصرية (القومية) لتقول انه الحقد الكوري على الاستقرار المصري!! كلامي موجه إلي في المقام الأول ، فأنا أول من سيقرؤه و ستكون عيني أول عينين تقعا على هذه الأسطر القلائل ، فأنا لن أدعي النضال و الكفاح فلست أملك القدرة على الخروج في مظاهرة تنظمها كفاية أو حركة مهندسين من أجل التغيير أو غيرهما من الحركات الديموقراطية ، لا أملك الى أن أقول كتر خير كوريا و الكوريين .. بصراحة بيصدروا لنا عربيات رخيصة (نسبيا) و مش بطالة .. و أجهزة الكترونية زي الفل .. و كمان بيتظاهروا علشاننا .. مش عارف بصراحة الواحد ممكن يعمل ايه للناس دي علشان يشكرها.. بس هو صحيح كفاية بالكوري تبقى ايه ؟ http://www.alarabiya

دون الدخول في مقدمات و تقديمات لراوية شيفرة دافنشي أو The Da Vinci Code فإن معظم المتابعين لعالم الورايات و الاصدارات المقرؤة يعلمون كيف تصدرت هذه الرواية قائمة الكتب الأكثر مبيعا في العالم بأسره ، ليس الهدف من هذا المقال هو تحليل الرواية أو التعرض لها بالنقد سواء كان هذا النقد بالايجاب أو بالسلب ، بعدما أصبحت الرواية أحد أكثر الكتب اثارة للجدل خصوصا في أوروبا معقل الكنيسة الرومانية الكاثوليكية و دولة الفاتيكان ، فأن هذا النجاح دفع مؤلف الرواية لانتاجها في فيلم سينمائي يحمل نفس الاسم ، الفيلم عرض في مهرجان كان الحالي و بدأ عرضه بالفعل في أنحاء العالم و كان مقررا له أن يعرض في مصر يوم 17 مايو الحالي و قبل بدأ عرضه في الولايات المتحدة نفسها ، و لكن قررت الشركة صاحبة حق العرض في مصر أنها لن تعرض الفيلم في مصر خوفا من ردود أفعال مسيحيي مصر ، الشركة عقبت أيضا أنه من الصعب جدا تمرير الفيلم من الرقابة المصرية لما يتضمنه الفيلم من طعونات و تشكيكات عميقة في صلب العقيدة المسيحية قد تصل الى حد الازدراء ، عليى أبو شادي قال أن الفيلم لم يعرض عليه أو على الرقابة أصلا و لكنه لا يعتقد انه كان من الممك

أصبح الحديث عن البهائية و البهائيين هو قضية الساعة في مصر بل و ربما المنطقة العربية بأسرها ، و هنا أكتب رأيي الشخصي في هذه المسألة ، و هو رأي قد يختلف معه الكثيرون و قد يتفق معه قلة ، و لكن لكل من سيقرأ هذا الكلام أتمنى أن تكون القراءة موضوعية و بعيدة عن التحيز المسبق . بعدما ظهر البهائيون في عدة برامج حوارية في الآونة الأخيرة لم يعد بامكاننا أن نتجاهل وجودهم أو ندعي أنه لا وجود للبهائية في مصر و أن اقرب بهائي لنا يوجد في اسرائيل و غيرها من عمليات التعتيم الاعلامي الذي برع فيه اعلامنا المصري القدير ، فقد أصبح وجود البهائيين أمرا واقعا بين أيدينا ينبغي التعامل معه بصورة أو بأخرى ، و بطبيعة الحال ليس الخلاف حول أنهم موجودون أم أنهم مجرد شائعات و لكن كيفية التعامل معهم تبقى هي محور الخلاف الدائر في مصر ، لست في موضع سرد الأحداث و ترتيبها و لكن باختصار شديد فإن أحد المحاكم قد حكمت لأحد البهائيين بأحقيته في أن يكتب أو يسجل في خانة الديانة في بطاقته الشخصية انه بهائي ، الحكم لم يتم العمل به على أساس أنه توجد فتوى قديمة من الأزهر لا تعترف بالديانة البهائية و تعتبر معتنقيها حفنة من المرتدين

النص الآتي ما هو الا اقتباس من صفحة بلال فضل في جريدة الدستور و التي نشر فيها رسالة فتاة مصرية تحكي مأساتها و ربما مأساة آلاف المصريين .. لا أريد التعليق فالرسالة كفاية " ازيك يا أستاذ بلال .. شجعتني المآسي التي تنشرها في صفحتك على أن أكتب اليك من باب التضامن مع أصحاب المآسي الذي يملأون البلد. أنا ابنة لعائلة مصرية عادية جدا ، و الدي و والدتي يعملان في التربية و التعليم لن للأسف لا يدرسان مواد يمكن أن يأخذ أحد فيها دروسا ، يعني احنا عايشين بمرتب الوزارة اللي عمره ما يكفي تعليم بنتين و جهاز للتالتة المخطوبة ، و لولا اختراع مصري اسمه الجمعية لكنا اتفضحنا من زمان ، للأسف تعرضنا لتجربة استندال من ناس من قرايبنا ، ووقعنا في روطة كبيرة ، ققررنا عمل قرض بضمان قسيمة جواز أختي بس البنك مارضاش علشان في أصلا قرض على والدي لسه ما خلصش ، فماما اتداينت للناس عشان تسدد القرض القديم و تعمل قرض جديد بقيمة 15 ألف جنيه ، طبعا خلصوا في تسديد الديون و شراء غسالة و بوتاجاز لأختي لزوم اشعار العريس أننا جادون في الجهاز ، المهم ظلت المصايب تهبط علينا من حيث لا ندري ، و أصبح مجمل ما علينا من قروض و جمعيات

من هم أجدع ناس أو أجدع الناس لتكون عبارة صحيحة لغويا؟ من الذي جعل الشعب الفلاني أجدع الناس أو أكرم الناس أو حتى أبخل الناس؟ لماذا نعتقد أننا كمصريين شعب الله المختار ، فنحن شعب الحضارة و شعب الكرم و شعب الأصالة و شعب خفة الدم و شعب كل شيء حلو و جميل و ليس بنا أي عيوب و كل شيء عال العال و نعيش أزهى عصور الديموقراطية ! الغريب أننا نبدع في نقد خلق الله كلهم من اليابان حتى أمريكا و من القطب الشمالي حتى القارة المتجمدة جنوبا ، هؤلاء عنصريون ، هؤلاء بخلاء ، و هؤلاء باردون و هؤلاء اباحيون ... الخ ، و لكننا نغضب أشد الغضب اذا ما انتقدنا الآخرون ، فهم إما عملاء او حاقدين موتورين أو أو ..و خلاصة القول أنهم بنقدهم لمصر فهم لا يتمنون لها الخير حتى و إن كانوا مصريين شربوا من نيلها و أكلوا من خيرها ، الغريب أيضا أن البعض يعتقد أن مجرد نقد المصريين يعتبر قلة أدب ، أو أننا لا يجب ان ننقد أنفسنا لأننا اذا انتقدنا المصريين فإننا ننقد أخوالنا و أعمامنا و خالتنا و عماتنا ناهيك طبعا عن أمهاتنا و آباءنا ، أو لأنها بلدنا و خلاص .. و اللي مالوش خير في أهله مالوش خير في حد !! تستوقفني كثيرا بعض الأقوال و التعل

من بين أستار الليل‏..‏ يطلع الفجر‏..‏ ومن بين حجب الغيام‏..‏ تشرق الشمس‏..‏ ومن قلب الشدائد والمحن‏..‏ يولد الأبطال العظام‏..‏ومن وسط الأنواء والعواصف‏..‏ يظهر الربان الماهر الذي يقود بيقظة وحنكة وحكمة سفينة الوطن إلي بر الأمان والسلام‏..‏وإذا كنا نعيش هذه الأيام وسط عالم مضطرب متقلب الأهواء والأنواء‏..‏ ووسط متغيرات دولية لا تستقر علي حال‏..‏ ولا يهدأ لها منوال‏,‏ فإنه من حسن طالع هذا البلد الطيب‏..‏ أن وهبه الله ربانا ماهرا وقائدا ملهما‏..‏ الحكمة كتابه والصدق جوابه‏..‏ وهموم مصر في صدره مكان القلب‏..‏ نحتفل كلنا هذه الأيام بعيد مولده‏..‏ ونحن معه وهو يقود سفينة الوطن‏..‏ غير خائفين أو هيابين‏..‏ متقدمين لا متراجعين‏..‏ متفائلين لا متشائمين‏..‏معه وبه يمضي زورقنا‏..‏ لكي نرسو كلنا علي شاطيء بلا ألغام‏..‏ بلا أوهام‏..‏ تظللنا معا أشجار التحدي والتصدي‏..‏ لا مكان بيننا لمتخاذل هراب‏..‏ ولا لمتوجس مرتاب‏..‏ ولا مقعد بيننا لحاسد‏,‏ أو حاقد‏,‏ أو كاره لوطنه ودينه وبيته‏..‏ لن نوقد في يوم مولدك يا سيادة الرئيس‏..‏ الشموع‏,‏ وندق الطبول‏,‏ ونعلق الزينات‏,‏ ونقيم الأفراح والليالي الملاح‏,‏ و

بصراحة أنا في قمة الاندهاش و التعجب من حاجات كثير جدا بتحصل في مصر ..بس المرة دي الموضوع كان زيادة حبتين .. لما تكون ماشي على كوبري 6 اكتوبر المجيد و تفاجأ بان هناك لوحة اعلانية ضخمة من اللوح (الفخيمة ) بتاعت الكوبري عليها صورة الفنان الممثل الموهوب النجم الأوحد تامر بك حسني عليها كلمة وحشتنا يبقى في احتمال لحاجات كثير .. بصراحة انا قلت ده يمكن ألبوم الجديد بتاع سيادته و لم أتخيل ان كلمة وحشتنا التي ملأت الاعلان ما هي الا تعبير من بعض الشباب المصري المخلص عن افتقادقهم للفنان المحبوب. مالا أفهمه حقيقة هو أن البشمهندس تامر ليس في مهمة عسكرية أو سياسية مثلا لكي يوحش الشباب المصري لهذه الدرجة .. فعلى حد علمي المتواضع أن اخونا تامر يقضي عقوبة في السجن لأنه (انطس) حكم في قضية تزوير شهادة الاعفاء من الجيش .. يعني تهرب من الخدمة العسكرية .. لأ و كمان تزوير .. الغريب أن الأخ المعلم تامر و هو- يعامل طبعا كمجرم الآن - يتعامل معه البعض و كأنه بطل قومي مثلا .. أو أن تامر بيه ذهب للعلاج في الخارج ( كفى الله الشر ) و لا أي حاجة .. و لو أي حد ميعرفش مصر .. سيعتقد أن تامر بطل قومي .. و ما تامر الا